উত্তরপ্রদেশের সাহারানপুর কালেক্টরেট চত্বরের ভেতরে অবস্থিত ঐতিহাসিক মসজিদ গুঁড়িয়ে দেওয়ার ঘটনায় তীব্র ক্ষোভ ও অসন্তোষ প্রকাশ করেছেন জমিয়ত উলামায়ে হিন্দের সভাপতি আরশাদ মাদানি। এই পদক্ষেপের প্রেক্ষিতে সাংবিধানিক ও আইনি সুরক্ষা সব ধর্মীয় সম্প্রদায়ের ক্ষেত্রে সমানভাবে প্রয়োগ করা হচ্ছে কি না, তা নিয়ে সরাসরি প্রশ্ন তুলেছেন তিনি।

মাদানি জানান, সাহারানপুরের এই মসজিদ ভাঙার ঘটনাটি সংবিধানের সর্বোচ্চ স্থান, আইনের শাসন, ধর্মীয় স্বাধীনতা, নাগরিকদের সমতা এবং রাষ্ট্রের নিরপেক্ষতার মতো বৃহত্তর নীতিগুলি নিয়ে গভীর উদ্বেগের সৃষ্টি করেছে। সুবিচার নিশ্চিত করার বদলে বুলডোজার ক্রমশ প্রতিহিংসা, পক্ষপাতিত্ব ও বিদ্বেষের হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে বলে অভিযোগ করেন তিনি।

এই সমস্যা কেবল একটি মসজিদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয় উল্লেখ করে আরশাদ মাদানি প্রশ্ন তোলেন, সরকারি জমি, রাস্তা বা সার্বজনীন স্থানে দশকের পর দশক ধরে দাঁড়িয়ে থাকা অন্যান্য ধর্মীয় সম্প্রদায়ের কাঠামোর ক্ষেত্রেও কি একই ধরনের পদক্ষেপ নেওয়া হয়েছে। তিনি স্পষ্ট জানান, যদি বেআইনি দখল বা জবরদখল হটাই কোনো পদক্ষেপের মূল মানদণ্ড হয়, তবে সেই একই নিয়ম প্রতিটি ধর্ম ও সমাজের প্রতিটি অংশের ওপর সমভাবে প্রযোজ্য হওয়া আবশ্যক।

সাহারানপুরের ওই মসজিদ সংক্রান্ত আইনি ও ঐতিহাসিক নথির প্রসঙ্গ টেনে তিনি জানান, কাঠামোটি ওয়াকফ বোর্ডের ৪৫১ নম্বর রেজিস্ট্রেশনের অধীনে নথিভুক্ত ছিল এবং পুরোনো ভূমি রেকর্ডে ইয়াকুব খান ও ওয়াহিদ খানের নাম রয়েছে। এ ছাড়া মসজিদ কমিটি আদালতের সামনে ১৯১১ সালের নথি, মিউনিসিপ্যাল রেকর্ড এবং পুরোনো রাজস্ব সংক্রান্ত তথ্য পেশ করেছিল।

মসজিদ কমিটির বক্তব্য অনুযায়ী, বর্তমান কালেক্টরেট ভবন গড়ে ওঠার বহু আগে থেকেই ওই মসজিদটির অস্তিত্ব ছিল। মাদানি প্রশ্ন তোলেন, বুলডোজার চালানোর আগে এই সমস্ত ঐতিহাসিক ও আইনি নথি যথাযথভাবে বিবেচনা করা হয়েছিল কি না। তিনি ১৯৯১ সালের প্লেসেস অফ ওয়ারশিপ অ্যাক্ট এবং ওয়াকফ আইনের ‘ওয়াকফ বাই ইউজার’ সংক্রান্ত বিধানের কথাও তুলে ধরেন।

ভারতের সার্বভৌম কাঠামো স্মরণ করিয়ে দিয়ে আরশাদ মাদানি বলেন, এই দেশ প্রতিটি ধর্মের মানুষের সমঅধিকারের স্থান। ভারতীয় সংবিধান প্রথম শ্রেণি বা দ্বিতীয় শ্রেণির নাগরিক তৈরি করে না। হিন্দু, মুসলিম, শিখ, খ্রিস্টান এবং সব ধর্মের অনুসারীদেরই এই দেশ যৌথ মাতৃভূমি।

শেষে তিনি উল্লেখ করেন, তাঁরা কোনো বিশেষ সুবিধা বা ছাড় চাইছেন না, তাঁদের একমাত্র দাবি সমন্যায় বা সমান বিচার। যদি সংবিধান এবং আইন সকলের জন্য প্রযোজ্য হয়, তবে তার সুরক্ষা এবং প্রয়োগও প্রতিটি নাগরিকের জন্য সমান হওয়া উচিত।

বাংলাকাল-কে ফলো করুন

ঘটনার সূত্রপাত মধ্যপ্রদেশের খাণ্ডবা জেলার একটি নির্দিষ্ট এলাকা থেকে। স্থানীয় পুলিশ ও প্রশাসনের দাবি, ওই এলাকায় বেআইনিভাবে গবাদি পশু জবাই করার কার্যক্রম চালানো হচ্ছিল। এই অভিযোগ ওঠার পর স্থানীয় মিউনিসিপ্যাল কর্পোরেশন ও জেলা প্রশাসন অত্যন্ত দ্রুততার সঙ্গে পদক্ষেপ করে এবং অভিযুক্তদের চিহ্নিত করে তাঁদের বাড়ি ভেঙে ফেলার জন্য নোটিশ জারি করে।

প্রশাসনের বক্তব্য ছিল, যেসব বাড়িতে এই ধরনের কর্মকাণ্ড হয়েছে, সেগুলি বেআইনি নির্মাণ এবং সরকারী জমির ওপর অবৈধ দখলদারিত্বের অংশ। এরপরই এলাকায় এক ডজনেরও বেশি বুলডোজার এনে ঘরবাড়ি গুঁড়িয়ে দেওয়ার সার্বিক প্রস্তুতি গ্রহণ করে প্রশাসন।

হুমকির মুখে পড়া ২৫টি পরিবারের সদস্যরা প্রশাসনের এই একতরফা ও তাড়াহুড়ো করে নেওয়া সিদ্ধান্তকে চরম বেআইনি ও অসাংবিধানিক অ্যাখ্যা দিয়ে অবিলম্বে সুপ্রিম কোর্টের দ্বারস্থ হন। আবেদনকারীদের পক্ষে উপস্থিত আইনজীবীরা আদালতে সওয়াল করেন যে, কেবল কোনো অপরাধমূলক অভিযোগ বা সন্দেহের ওপর ভিত্তি করে কারও একমাত্র মাথা গোঁজার ঠাঁই বুলডোজার দিয়ে গুঁড়িয়ে দেওয়া যাবে না।

আইনজীবীরা উল্লেখ করেন যে, এটি স্বাভাবিক ন্যায়বিচারের নীতি (Natural Justice) এবং সংবিধানের ২১ নম্বর অনুচ্ছেদে বর্ণিত মৌলিক জীবনের অধিকারের চরম লঙ্ঘন। ঘরবাড়ি উচ্ছেদের নোটিশ অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত সময়ের মধ্যে দেওয়া হয়েছে, যার ফলে আক্রান্ত পরিবারগুলো নিজেদের আইনি প্রতিরক্ষার জন্য পর্যাপ্ত সময় পর্যন্ত পায়নি।

মামলাটির জরুরি গুরুত্ব অনুধাবন করে সুপ্রিম কোর্ট উভয় পক্ষের প্রাথমিক বক্তব্য গ্রহণ করে। শুনানিকালে শীর্ষ আদালত প্রশ্ন তোলে, অপরাধের অভিযোগের তদন্ত এবং আইনানুযায়ী শাস্তির প্রক্রিয়া আলাদা বিষয়, কিন্তু আদালত বা উপযুক্ত বিচারিক প্রক্রিয়া ছাড়া কীভাবে প্রশাসনিক আদেশে সরাসরি কারও বাসগৃহ ধূলিসাৎ করে দেওয়া হতে পারে?

এরপরই সর্বোচ্চ আদালত স্পষ্ট নির্দেশ দেয় যে, পরবর্তী শুনানি ও নির্দেশ না দেওয়া পর্যন্ত ওই ২৫টি মুসলিম পরিবারের ঘরবাড়ির ওপর কোনো বুলডোজার চালানো যাবে না এবং কোনো নাগরিককে জোর করে উচ্ছেদ করা চলবে না। একই সাথে মধ্যপ্রদেশ সরকার ও স্থানীয় প্রশাসনকে এই বিষয়ে তাঁদের জবাব পেশ করার জন্য নির্দেশ দিয়েছে আদালত।

সাম্প্রতিক সময়ে দেশের বিভিন্ন রাজ্যে কোনো অপরাধের অভিযোগ উঠলেই অভিযুক্ত বা তাঁদের আত্মীয়দের বাড়িঘর সরকারি বুলডোজার দিয়ে ভেঙে ফেলার প্রবণতা বৃদ্ধি পেয়েছে, যা সাধারণ সমাজে ‘বুলডোজার জাস্টিস’ নামে পরিচিতি লাভ করেছে। আইনি বিশেষজ্ঞদের মতে, এটি একটি অত্যন্ত বিপজ্জনক প্রবণতা কারণ তা আইনের শাসন (Rule of Law)-কে পাশ কাটিয়ে প্রশাসনিক স্বৈরাচারকে প্রাধান্য দেয়।

সুপ্রিম কোর্টের এই অন্তর্বর্তী স্থগিতাদেশ কেবল খাণ্ডবার ২৫টি পরিবারের জন্য স্বস্তি নয়, বরং দেশের সাংবিধানিক কাঠামো রক্ষা করার ক্ষেত্রেও একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পদক্কেপ। আইনের চোখে বিচার সম্পন্ন হওয়ার আগেই প্রশাসনিকভাবে গৃহহীন করে দেওয়ার যে সংস্কৃতি গড়ে উঠছিল, তাতে সুপ্রিম কোর্টের এই স্পষ্ট অবস্থান ইতিবাচক বার্তা দিল বলে মনে করছেন মানবাধিকার কর্মীরা।

বাংলাকাল-কে ফলো করুন