মার্কিন ভূমিকা নিয়ে ধোঁয়াশা

সাক্ষাৎকারে জয়শঙ্করকে যখন প্রশ্ন করা হয়, “এই হামলার পর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ভূমিকা কী ছিল?” তিনি হালকা ব্যঙ্গ করে বলেন,
“আমেরিকা তখন আমেরিকাতেই ছিল।”
তিনি জানান, মার্কিন পররাষ্ট্রমন্ত্রী মার্কো রুবিও প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীর সঙ্গে কথা বলেছেন এবং দুই দেশের মধ্যে পরিস্থিতি নিয়ে আলোচনা হয়েছে। তবে তিনি স্পষ্ট করেন যে, পাকিস্তানের সঙ্গে যুদ্ধবিরতির সিদ্ধান্ত ভারত একাই নিয়েছে, বাইরের কোনো মধ্যস্থতা ছাড়াই।

তবে, পালঘাম হামলায় জড়িত জঙ্গিদের গ্রেপ্তার করা হয়েছে কিনা—এই প্রসঙ্গে প্রশ্ন উঠলে জয়শঙ্কর কোনো উত্তর দেননি।

রাহুল গান্ধীর তীব্র সমালোচনা

রাহুল গান্ধী এই সাক্ষাৎকারের ভিডিও এক্স (পূর্বতন টুইটার)-এ পোস্ট করে লেখেন,
“জবাব চাই—কে ট্রাম্পকে মধ্যস্থতার অনুরোধ করেছিল?”
তিনি আরও তিনটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন তোলেন:

1. কেন ভারতের নাম পাকিস্তানের সঙ্গে একসাথে বলা হচ্ছে?
2. কেন একটিও দেশ পাকিস্তানের বিরুদ্ধে প্রকাশ্যে নিন্দা জানায়নি?
3. কে ডোনাল্ড ট্রাম্পকে ভারত-পাকিস্তান যুদ্ধ পরিস্থিতিতে ‘মধ্যস্থতা’ করার কথা বলেছিল?

বিরোধীদের প্রশ্ন: কূটনৈতিক ব্যর্থতা?

যদিও বিরোধীরা অপারেশন সিন্দুর-এর প্রতি সমর্থন জানিয়েছে, তারা মনে করছে আন্তর্জাতিক স্তরে ভারতের কূটনৈতিক অবস্থান দুর্বল। রাহুল গান্ধী বলেন,
“যখন পাকিস্তানকে সন্ত্রাসের জন্য দোষারোপ করা হচ্ছে, তখন একটিও দেশ আমাদের পাশে দাঁড়াচ্ছে না—এটা কি কূটনৈতিক ব্যর্থতা নয়?”

আন্তর্জাতিক প্রচার শুরু কেন্দ্রের

এদিকে কেন্দ্র সরকার ঘোষণা করেছে, একটি সর্বদলীয় প্রতিনিধিদল গঠিত হয়েছে, যারা ৩২টি দেশে গিয়ে পাকিস্তানের সন্ত্রাসে মদতের প্রমাণ পেশ করবে। প্রতিনিধি দলে থাকবেন ৫৯ জন সংসদ সদস্য।

বিশ্লেষকদের মত

পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয় অপারেশন সিন্দুরের সাফল্য তুলে ধরতে সচেষ্ট হলেও, জয়শঙ্করের কৌশলী নীরবতা এবং মার্কিন হস্তক্ষেপ ঘিরে থাকা অনিশ্চয়তা রাজনৈতিক মহলে প্রশ্ন তুলেছে। অনেকেই মনে করছেন, এই মুহূর্তে ভারতের কূটনৈতিক জবাবদিহি আরও শক্ত হওয়া উচিত।

আমেরিকার ব্রাউন বিশ্ববিদ্যালয়ে সম্প্রতি এক আলোচনায় কংগ্রেস নেতা রাহুল গান্ধী স্পষ্ট করেছেন, ১৯৮৪ সালের শিখ গণহত্যাসহ কংগ্রেস পার্টির অতীতের ভুলগুলির জন্য তিনি দায় স্বীকার করতে প্রস্তুত।

২১ এপ্রিল ওয়াটসন ইনস্টিটিউট ফর ইন্টারন্যাশনাল অ্যান্ড পাবলিক অ্যাফেয়ার্সে রাজনৈতিক বিশ্লেষক আশুতোষ ভার্শ্নির সঙ্গে আলোচনায় অংশগ্রহণের সময় এক শিখ শিক্ষার্থীর প্রশ্নের উত্তরে রাহুল এই মন্তব্য করেন। পুরো আলোচনা পরে ইনস্টিটিউটের ইউটিউব চ্যানেলে আপলোড করা হয়।

১৯৮৪ সালের ৩১ অক্টোবর, তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধীর হত্যাকাণ্ডের পরে দিল্লিতে শিখ-বিরোধী দাঙ্গা ছড়িয়ে পড়ে। বিভিন্ন কংগ্রেস নেতার প্ররোচনায় সহিংস হামলায় প্রায় ৩,০০০ শিখ নিহত হন, বিপুল সংখ্যক ঘরবাড়ি ও ব্যবসায়িক প্রতিষ্ঠান ধ্বংস হয়।

শিখ সম্প্রদায়ের সঙ্গে পুনর্মিলনের প্রচেষ্টা সম্পর্কে প্রশ্ন করা হলে রাহুল বলেন, “আমি মনে করি না শিখদের কোনো কিছু ভয় দেখাতে পারে। আমার বক্তব্য ছিল, আমরা কি এমন এক ভারত চাই যেখানে মানুষ তাদের ধর্ম প্রকাশ করতে অস্বস্তি বোধ করবে?”

তিনি আরও বলেন, “কংগ্রেস পার্টির ভুলগুলোর অনেকটাই আমার সময়ের আগে হয়েছে, তবে আমি খুব খুশি হবো কংগ্রেসের ইতিহাসের সমস্ত ভুলের জন্য দায় গ্রহণ করতে।” রাহুল আরও বলেন, “আমি প্রকাশ্যে বলেছি, [১৯৮০-এর দশকে] যা ঘটেছিল তা ভুল ছিল।”

শিখ সম্প্রদায়ের সঙ্গে নিজের সম্পর্কের কথা উল্লেখ করে রাহুল জানান, “আমি বহুবার স্বর্ণমন্দির গিয়েছি, ভারতের শিখ সম্প্রদায়ের সঙ্গে আমার সম্পর্ক খুবই ভালো, ভালোবাসাপূর্ণ।”

এ বছর ফেব্রুয়ারিতে, প্রাক্তন কংগ্রেস সাংসদ সাজ্জন কুমারকে ১৯৮৪-র দাঙ্গায় জড়িত থাকার দায়ে দিল্লি আদালত আজীবন কারাদণ্ড দেয় — এটি তার দ্বিতীয় দোষসিদ্ধি।

আলোচনায় রাহুল ভারতের আধ্যাত্মিক ও দার্শনিক উত্তরাধিকারের কথাও বলেন। তিনি বলেন, “বুদ্ধ, গুরু নানক, কর্ণাটকের বসবা, কেরালার নারায়ণা গুরু, ফুলে, গান্ধী, আম্বেদকর— এরা সকলেই এক স্রোতের অংশ।” তিনি আরও বলেন, “এরা কেউই সংকীর্ণমনস্ক নন… আমাদের সংবিধানে যাদের কণ্ঠস্বর প্রতিফলিত হয়েছে, তারা সবাই একই কথা বলেছেন— সবাইকে সঙ্গে নিয়ে চলা, সত্য ও অহিংসার মাধ্যমে।”

ভারতীয় পরিচয়ের ভিত্তি হিসেবে তিনি এই মূল্যবোধগুলোর কথা তুলে ধরেন এবং বলেন, “এটাই আমার কাছে ভারতীয় ঐতিহ্য ও ইতিহাসের ভিত্তি।” রাহুল রামচন্দ্রের প্রসঙ্গ টেনে বলেন, “লর্ড রাম ছিলেন ক্ষমাশীল, সহানুভূতিশীল।”

বিজেপির হিন্দুত্বের ধারণার সমালোচনা করে তিনি বলেন, “আমি যা দেখি, বিজেপি যা বলে, সেটিকে হিন্দুধর্মের ধারণা বলে মনে করি না। আমার কাছে হিন্দুধর্ম অনেক বেশি বহুত্ববাদী, উদার, সহিষ্ণু এবং উন্মুক্ত।” বিজেপিকে “ফ্রিঞ্জ মুভমেন্ট” হিসেবে আখ্যা দিয়ে তিনি বলেন, “আমি বিজেপির ধারণাকে হিন্দু ধারণা বলে দেখি না।”

এদিকে বিজেপি মুখপাত্র প্রদীপ ভাণ্ডারি পিটিআইকে বলেছেন, “হিন্দু সন্ত্রাস” আখ্যা দেওয়া, রামচন্দ্রের অস্তিত্ব অস্বীকার করা এবং অযোধ্যায় রামমন্দির নির্মাণ বিলম্বিত করা— এসব কংগ্রেসের “হিন্দুবিরোধী” অবস্থানকে স্পষ্ট করেছে।

আন্তর্জাতিক সম্পর্ক ও জাতীয় নিরাপত্তা প্রসঙ্গে রাহুল বলেন, “এখন চীন ও পাকিস্তান মিলে গেছে। সুতরাং আমাদের যেকোনো সংঘাত একসাথে দু’জনের সঙ্গেই হবে।”

প্রাক্তন মার্কিন প্রেসিডেন্ট ডোনাল্ড ট্রাম্পের সময় ভারতের বাণিজ্য সম্পর্ক নিয়ে রাহুল বলেন, “ডোনাল্ড ট্রাম্প দর কষাকষি করছেন। আমাদেরও সেইভাবে পাল্টা দর কষতে হবে।” তিনি অভিযোগ করে বলেন, “আমরা জানি না ভারত কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাচ্ছে, কারণ সরকার আমাদের এসব জানায় না।”

এই রায়কে কেন্দ্র করে রাজ্যের রাজনৈতিক আবহে ঝড় উঠলেও, অধিকাংশ রাজনৈতিক দল যেখানে ক্ষমতা কুক্ষিগত রাখার লড়াইয়ে ব্যস্ত, সেখানে বিরোধী দলনেতা রাহুল গান্ধী একটি মানবিক দৃষ্টান্ত স্থাপন করলেন।

চাকরি হারানো শিক্ষকদের জন্য রাহুল গান্ধী রাষ্ট্রপতি দ্রৌপদী মুর্মু-র কাছে সরাসরি আবেদন করেন যাতে এই সমস্যার একটি মানবিক ও দীর্ঘস্থায়ী সমাধান বের হয়।

সূত্র অনুযায়ী, রাহুল গান্ধী তাঁর চিঠিতে রাষ্ট্রপতিকে অনুরোধ করেছেন—

“এই শিক্ষকরা বছরের পর বছর সেবার মানসিকতা নিয়ে কাজ করেছেন। নিয়োগ প্রক্রিয়ায় যদি কোনো প্রশাসনিক ভুল থেকেও থাকে, তার দায় যেন এই প্রান্তিক মানুষদের না নিতে হয়।”

এই সিদ্ধান্ত শুধু ব্যক্তিগত জীবনে প্রভাব ফেলেনি, বরং গোটা শিক্ষাব্যবস্থায় বড়সড় সঙ্কট তৈরি করেছে। বহু স্কুলে শিক্ষক সংকট দেখা দিচ্ছে, বিশেষ করে গ্রামীণ ও মফস্বল অঞ্চলে। শিক্ষা দপ্তরের অভ্যন্তরীন সূত্রে জানা যাচ্ছে, আপৎকালীন ভিত্তিতে বিকল্প শিক্ষক নিয়োগ প্রক্রিয়া শুরু হলেও তা যথেষ্ট নয়।

সোশ্যাল মিডিয়া এবং রাজ্যজুড়ে বিভিন্ন শিক্ষক সংগঠনের তরফে ব্যাপক প্রতিবাদ ও মিছিল শুরু হয়েছে। চাকরি হারানো শিক্ষকরা বলছেন—

“আমরা শুধুমাত্র কাজ করে খেতে চাই। আমাদের ব্যবহার করা হচ্ছে রাজনৈতিক হাতিয়ার হিসেবে।”

রাহুল গান্ধীর রাষ্ট্রপতিকে লেখা চিঠিটি এখন শিক্ষকদের জন্য আশার আলো। যদিও রাষ্ট্রপতির পক্ষ থেকে এখনও আনুষ্ঠানিক প্রতিক্রিয়া পাওয়া যায়নি, তবে রাজনৈতিক বিশ্লেষকরা মনে করছেন, এই পদক্ষেপ ভবিষ্যতের রাজনৈতিক ছকে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা নিতে পারে।

এখন প্রশ্ন হচ্ছে, দেশের সর্বোচ্চ আদালতের রায় ও শিক্ষকদের মানবিক দুর্দশার মাঝে সমতা কিভাবে আনা সম্ভব? শিক্ষকরা কি পুনরায় কাজের সুযোগ পাবেন? রাজনৈতিক দলগুলো কি আর রাজনীতি ছেড়ে এই মানবিক সঙ্কটের সমাধানে এগিয়ে আসবে?

এ বিষয়ে ভবিষ্যতের দিকেই এখন তাকিয়ে গোটা রাজ্য।