নয়াদিল্লি: কেরালাভিত্তিক হিন্দু সংগঠন ‘শ্রী নারায়ণা মানব ধর্মম ট্রাস্ট’ সুপ্রিম কোর্টে ওয়াকফ (সংশোধনী) আইন, ২০২৫-এর সাংবিধানিক বৈধতা চ্যালেঞ্জ করেছে। ২০২৩ সালে প্রতিষ্ঠিত এই ট্রাস্ট সমাজসংস্কারক শ্রী নারায়ণা গুরুর শিক্ষার প্রচারের উদ্দেশ্যে গড়ে উঠেছিল। তাদের দাবি, সংশোধিত আইনটি ভারতের মুসলিম সম্প্রদায়ের অস্তিত্বের জন্য সরাসরি হুমকি হয়ে দাঁড়িয়েছে।

আইনি সংবাদমাধ্যম বার অ্যান্ড বেন্চ-এর প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, ট্রাস্টটি ইতিমধ্যেই চলা একাধিক পিটিশনের মধ্যে হস্তক্ষেপ করার আবেদন দায়ের করেছে। ট্রাস্টের বক্তব্য, তাদের এই হস্তক্ষেপ শ্রী নারায়ণা গুরুর শিক্ষা ও মূল্যবোধের উপর ভিত্তি করে, যা সামাজিক ন্যায় ও সম্প্রদায়গুলির পারস্পরিক নির্ভরশীলতার উপর জোর দেয়। শীর্ষ আদালতে ট্রাস্ট জানায়, “আমরা নীরব দর্শক হয়ে থাকতে পারি না, যখন এই বিতর্কিত আইন মুসলিম সম্প্রদায় এবং দেশের সামাজিক সম্প্রীতির উপর ধ্বংসাত্মক প্রভাব ফেলছে।”

পিটিশনে বলা হয়েছে, সংশোধিত আইনটি ওয়াকফ ব্যবস্থাকে ভুলভাবে ‘অ-ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান’ হিসেবে চিহ্নিত করছে এবং ঐতিহাসিকভাবে ইসলামি আইনি ভিত্তিকে মুছে দিচ্ছে, যা ওয়াকফ সম্পত্তি পরিচালনার মূল ভিত্তি ছিল। ট্রাস্টের দাবি, এই আইন শতাব্দীপ্রাচীন ইসলামি ফিকাহকে সরিয়ে দিয়ে এক রাষ্ট্রনিয়ন্ত্রিত কাঠামো চাপিয়ে দিচ্ছে, যা মুসলিম ধর্মীয় দাতব্য প্রতিষ্ঠানগুলির স্বায়ত্তশাসনকে নস্যাৎ করছে।

আবেদনপত্রে সংশোধিত আইনটিকে “অসাংবিধানিক, অনন্য রাষ্ট্র-নির্মিত এবং রাষ্ট্র-আরোপিত পরিকল্পনা” হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে, যা ধর্মীয় দান-সম্পত্তির উপর অযাচিত নিয়ন্ত্রণ আরোপ করছে এবং সংবিধানের ২১, ২৫, ২৬ ও ২৯(১) অনুচ্ছেদের অধীনে মুসলিম সম্প্রদায়ের মৌলিক অধিকার লঙ্ঘন করছে। পিটিশনে বলা হয়েছে, এই আইন কার্যত মুসলিম সম্প্রদায়কে তার অর্থনৈতিক ও আর্থিক ভিত্তি থেকে বঞ্চিত করবে, যা ইসলামের চর্চা ও অস্তিত্বকেই বিপন্ন করবে।

এদিকে কেন্দ্র সরকার সুপ্রিম কোর্টে ১,৩৩২ পৃষ্ঠার প্রাথমিক হলফনামা দাখিল করে সমস্ত চ্যালেঞ্জকারী পিটিশন বাতিলের দাবি করেছে। তারা পিটিশনগুলিতে উত্থাপিত উদ্বেগকে “দুষ্টু চক্রান্তমূলক মিথ্যা প্রচার” বলে আখ্যা দিয়েছে এবং সংশোধনটিকে আইনসম্মত ও সংসদের ক্ষমতার মধ্যে পড়া পদক্ষেপ হিসেবে ব্যাখ্যা করেছে।

১৭ এপ্রিল সুপ্রিম কোর্ট সরকারকে এক সপ্তাহের সময় দেয় পিটিশনের জবাব দিতে এবং সরকারের আশ্বাস নেয় যে ৫ মে পর্যন্ত ওয়াকফ সম্পত্তি বাতিল বা কেন্দ্রীয় ও রাজ্য ওয়াকফ বোর্ডে সদস্য নিয়োগ করা হবে না।

তবে ৫ মে প্রধান বিচারপতি সঞ্জীব খান্না, যিনি মামলাটি শুনছিলেন, হঠাৎ নিজের বিরত থাকার সিদ্ধান্ত জানান, কারণ ১৩ মে তার অবসর। তিনি জানান, এই পর্যায়ে কোনো অন্তর্বর্তী আদেশ বা রায় সংরক্ষণ করতে তিনি ইচ্ছুক নন। এখন মামলাটি ১৫ মে বিচারপতি বি.আর. গাভাইয়ের নেতৃত্বাধীন বেঞ্চে শোনা হবে।

এত বিপুল সংখ্যক পিটিশন জমা পড়লেও, সুপ্রিম কোর্ট সম্প্রতি স্পষ্ট করেছে যে ৭০টিরও বেশি দায়ের করা মামলার মধ্যে থেকে শুধুমাত্র নির্বাচিত পাঁচজন পিটিশনারের পক্ষ থেকে যুক্তি শোনা হবে।

প্রসঙ্গত, রাষ্ট্রপতি দ্রৌপদী মুর্মুর অনুমোদনের পর কেন্দ্রীয় সরকার ৫ এপ্রিল ওয়াকফ (সংশোধনী) আইন, ২০২৫ গেজেট আকারে প্রকাশ করে।

ওয়াকফ (সংশোধনী) আইন, ২০২৫ চ্যালেঞ্জ করে দায়ের করা একাধিক মামলার শুনানি স্থগিত করেছে ভারতের সুপ্রিম কোর্ট। নতুন করে ১৫ মে বিচারপতি বি.আর. গাভাইয়ের নেতৃত্বাধীন বেঞ্চে মামলাটি শোনা হবে। বিচারপতি গাভাই শিগগিরই ভারতের প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব নিচ্ছেন।

বর্তমান প্রধান বিচারপতি সঞ্জীব খন্না ৫ মে শুনানিতে বলেন, “আমি অবসর নিচ্ছি, তাই অন্তর্বর্তী রায় সংরক্ষণ করতে চাই না। দ্রুত শুনানি দরকার, কিন্তু আমি তা দেখব না। সব পক্ষ রাজি হলে বিচারপতি গাভাইয়ের বেঞ্চে বিষয়টি তোলা হবে।” উভয় পক্ষের জ্যেষ্ঠ আইনজীবী কপিল সিব্বল, এ.এম. সিংভি এবং কেন্দ্রের পক্ষে সলিসিটার জেনারেল তুষার মেহতা এতে সম্মতি জানান।

শীর্ষ আদালত জানায়, আপাতত পাঁচটি আবেদনই পরবর্তী শুনানিতে নেওয়া হবে, নতুন আবেদন গ্রহণ করা হবে না। “একই বিষয়ে শত শত আবেদন দেখা সম্ভব নয়,” বলে আদালত মন্তব্য করে।

আগের শুনানিতে কপিল সিব্বল যুক্তি দেন, বহু শতাব্দী প্রাচীন মসজিদ-দরগাহের মতো ধর্মীয় স্থানগুলোর নথিপত্র না থাকলেও জনসাধারণ সেগুলোকে ওয়াকফ হিসেবে ব্যবহার করে এসেছে, তাই “ওয়াকফ বাই ইউজার” ধারাটি বাদ দেওয়া সমস্যা তৈরি করবে।

কেন্দ্রের পক্ষে তুষার মেহতা বলেন, নতুন বিধান শুধু ভবিষ্যতের জন্য প্রযোজ্য এবং পূর্বে নথিভুক্ত সম্পত্তি ওয়াকফ হিসেবে থাকবে। তিনি জানান, সংসদে এই আশ্বাস কেন্দ্রীয় মন্ত্রী কিরেন রিজিজু দিয়েছেন।

ওয়াকফ বোর্ড ও কেন্দ্রীয় ওয়াকফ কাউন্সিলে অ-মুসলিম সদস্য অন্তর্ভুক্তি নিয়েও উদ্বেগ প্রকাশ হয়। প্রধান বিচারপতি খন্না বলেন, “হিন্দু ধর্মীয় বোর্ডে কি অ-হিন্দুদের রাখা হবে?” — বিষয়টির সংবেদনশীলতার দিকটি তুলে ধরে আদালত প্রস্তাব করে যে কেবল সরকারি পদে থাকা সদস্য ছাড়া সকল নিয়মিত সদস্য মুসলিম হওয়া উচিত।

কেন্দ্র আদালতকে আশ্বাস দেয়, নতুন করে কোনো নিয়োগ এখনই করা হবে না এবং বিদ্যমান ওয়াকফ সম্পত্তিতে কোনো প্রভাব পড়বে না। আদালত এই বক্তব্য রেকর্ডে রাখে।

এআইএমআইএম সাংসদ আসাদুদ্দিন ওয়াইসি, দিল্লির বিধায়ক আমানতুল্লাহ খান, জামিয়ত উলেমা-ই-হিন্দ, অল ইন্ডিয়া মুসলিম পার্সোনাল ল’ বোর্ড এবং ডিএমকে, আরজেডি, সিপিআই-র মতো বিরোধী দলগুলি এই আইন চ্যালেঞ্জ করে মামলা করেছে। বিপরীতে অসম, রাজস্থান, ছত্তিশগড়, উত্তরাখণ্ড, হরিয়ানা, মহারাষ্ট্রের বিজেপি-শাসিত সরকারগুলি সংশোধিত আইনকে সমর্থন করেছে।

প্রধান আপত্তিগুলোর মধ্যে রয়েছে “ওয়াকফ বাই ইউজার” প্রভিশন বাতিল, অ-মুসলিমদের বোর্ডে অন্তর্ভুক্তি, নারী সদস্য সীমিত করা, ওয়াকফ সৃষ্টিতে পাঁচ বছর মুসলিম অনুশীলনকারী থাকার শর্ত, প্রত্নতাত্ত্বিক বা আদিবাসী জমিতে ওয়াকফের সীমাবদ্ধতা এবং সরকারের ভূমি বিরোধ মেটানোর ক্ষমতা বৃদ্ধি।

কেরালা-ভিত্তিক শ্রী নারায়ণা মানব ধর্মম ট্রাস্ট সুপ্রিম কোর্টের দ্বারস্থ হয়েছে ওয়াকফ (সংশোধনী) আইন, ২০২৫-এর বৈধতা চ্যালেঞ্জ করে, দাবি করে যে এই আইন ভারতের মুসলিম সম্প্রদায়ের অস্তিত্বকেই হুমকির মুখে ফেলেছে।

ট্রাস্টের পক্ষ থেকে বলা হয়েছে, “আমরা নীরব দর্শক হয়ে থাকতে পারি না যখন এই বিতর্কিত আইন পুরো মুসলিম সম্প্রদায় এবং দেশের সামাজিক ন্যায়বিচারের উপর ধ্বংসাত্মক প্রভাব ফেলছে।”

২০২৩ সালে প্রতিষ্ঠিত শ্রী নারায়ণা মানব ধর্মম ট্রাস্ট, যা মহাপুরুষ ও দার্শনিক শ্রী নারায়ণা গুরু’র শিক্ষা ও আদর্শ প্রচারে কাজ করে, চলমান মামলায় হস্তক্ষেপের আবেদন করেছে।

গুরু’র শিক্ষা তুলে ধরে ট্রাস্ট সুপ্রিম কোর্টে বলেছে, “শ্রী নারায়ণা গুরু’র শিক্ষা অনুযায়ী, সকল সম্প্রদায়ের মঙ্গল একে অপরের সঙ্গে জড়িত। তাই আমরা এই আইন দ্বারা মুসলিম সম্প্রদায়ের উপর সৃষ্ট ধ্বংসাত্মক প্রভাবের প্রতি নিরুত্তর থাকতে পারি না।”

সুপ্রিম কোর্ট ইতিমধ্যেই নতুন পিটিশন দাখিলের উপর নিষেধাজ্ঞা জারি করেছে, তাই ট্রাস্ট হস্তক্ষেপের আবেদন করেছে।

আবেদনে বলা হয়েছে, “এই বিতর্কিত আইন ওয়াকফ ব্যবস্থাকে অ-ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান হিসেবে ভুলভাবে চিহ্নিত করছে, ইসলামি আইনকে পুরোপুরি বাদ দিয়ে রাষ্ট্র-নির্ধারিত আইন চাপিয়ে দিচ্ছে।”

ট্রাস্টের পক্ষে সুপ্রিম কোর্টে উপস্থিত থাকবেন বিশিষ্ট আইনজীবী এবং ট্রাস্টের চেয়ারম্যান ড. মোহন গোপাল। তিনি একজন অভিজ্ঞ সামাজিক ন্যায়কর্মী এবং ভারতের সুপ্রিম কোর্টের ন্যাশনাল জুডিশিয়াল একাডেমির প্রাক্তন পরিচালক ও বেঙ্গালুরুর ন্যাশনাল ল স্কুলের প্রাক্তন উপাচার্য।

গোপাল বলেন, “এটি ধর্মীয় স্বাধীনতার লঙ্ঘন।”

আবেদনে আরও বলা হয়েছে, এই আইন একটি “অসাংবিধানিক, অনন্য, রাষ্ট্র-নকশা করা এবং রাষ্ট্র-আরোপিত পরিকল্পনা” চাপিয়ে দিয়েছে যা মুসলিম সম্প্রদায়ের দান এবং চ্যারিটির উপর সরকারের পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ আরোপ করছে।

“এই আইন সাংবিধানিকভাবে বাতিলযোগ্য কারণ সংসদের এ ধরনের পরিকল্পনা চাপিয়ে দেওয়ার ক্ষমতা নেই এবং এটি সংবিধানের উপর প্রতারণা,” বলা হয়েছে আবেদনে।

এছাড়াও বলা হয়েছে, ওয়াকফ ব্যবস্থার উপর সরকারের দখলদারির ফলে মুসলিম সম্প্রদায় তাদের ধর্মচর্চা চালিয়ে যাওয়ার আর্থিক সামর্থ্য হারাবে।

“এই আইন ভারতের মুসলিম সম্প্রদায়ের অস্তিত্বের উপর হুমকি,” বলা হয়েছে আবেদনে, “কারণ তাদের টিকে থাকার জন্য ওয়াকফ ব্যবস্থার উপর নির্ভর করতে হয়।”

আবেদনে আরও বলা হয়েছে, “শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে ওয়াকফ ব্যবস্থা ইসলামের চর্চা ও টিকে থাকার জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অর্থনৈতিক ও আর্থিক উৎস হিসেবে কাজ করছে।”

সুপ্রিম কোর্ট ৫ মে এই মামলাগুলি শুনানি করবে।

২০২৫ সালের সংশোধনী আইন চ্যালেঞ্জ করে ৭০টিরও বেশি পিটিশন দাখিল হয়েছে, যার মধ্যে একটি ১৯৯৫ সালের মূল ওয়াকফ আইনকেও চ্যালেঞ্জ করছে।

পিটিশনকারীদের মধ্যে রয়েছে কংগ্রেস, এআইএমআইএম, আইইউএমএল, ডিএমকে, সিপিআই, সিপিএম, আপ, ওয়াইএসআরসিপি, তামিলগা ভেট্ট্রি কাজগম প্রধান অভিনেতা বিজয় এবং অল ইন্ডিয়া মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ড, জামাত-এ-ইসলামি হিন্দ, এপিসিআর-এর মতো সংগঠনগুলো।

রাত ৯টায়, দেশের নানা শহরের হাজারো বাড়ি, দোকান ও অফিস ১৫ মিনিটের জন্য তাদের আলো নিভিয়ে রাখে, ফলে গোটা পাড়া-প্রতিবেশ অন্ধকারে ডুবে যায়, শুধু রাস্তাঘাটের আলোগুলোই জ্বলতে দেখা যায়।

হায়দরাবাদে এই আন্দোলনে ব্যাপক সাড়া মেলে। AIMIM প্রধান আসাদউদ্দিন ওয়াইসি নিজেও তার বাড়ি ও অফিসের আলো নিভিয়ে প্রতিবাদে সামিল হন, স্থানীয় বহু বাসিন্দা ও দোকানদারদের সঙ্গে। একই ছবি দেখা যায় আলিগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয় (AMU) ও মৌলানা আজাদ ন্যাশনাল উর্দু বিশ্ববিদ্যালয়ে (MANUU)। সেখানে শিক্ষার্থীরা শুধু বাতি নিভিয়েই ক্ষান্ত থাকেনি, ‘কালা কানুন ওয়াপাস লো’ স্লোগানও তোলে, যা থেকে স্পষ্ট ছাত্র সমাজের অসন্তোষ।

দিল্লির জামিয়া নগরের জামাত-এ-ইসলামি হিন্দ-এর সদর দফতরও আলো নিভিয়ে আন্দোলনে সংহতি জানায়।

AIMPLB-এর দাবি, ওয়াকফ আইন এবং তার সংশোধন মুসলিম সম্প্রদায়ের সম্পত্তি ও স্বায়ত্তশাসনের উপর ‘ব্যবস্থাগত হস্তক্ষেপ’, এবং তারা স্পষ্ট জানিয়ে দিয়েছে— দাবি না মানা পর্যন্ত শান্তিপূর্ণ আন্দোলন চালিয়ে যাবে।

সোমবার ব্যালারিতে অল ইন্ডিয়া মুসলিম পার্সোনাল ল’ বোর্ডের নেতৃত্বে কেন্দ্রীয় সরকারের ওয়াকফ (সংশোধনী) আইন বাতিলের দাবিতে হাজার হাজার মানুষ পথে নেমে বিশাল প্রতিবাদে অংশ নেন। প্রতিবাদ সভায় ব্যালারি রুরাল বিধানসভা কেন্দ্রের কংগ্রেস বিধায়ক বি. নাগেন্দ্র বলেন, “কেন্দ্রীয় সরকার যে ওয়াকফ সংশোধনী আইন প্রয়োগ করতে চাইছে, তা ভারতের সংবিধানের উপর আঘাত। এটি সংখ্যালঘুদের অধিকার কেড়ে নেওয়ার এক অপচেষ্টা। আমরা এই আইন কখনও বাস্তবায়ন হতে দেব না।” তিনি আরও বলেন, “আমার সুপ্রিম কোর্টের উপর পূর্ণ আস্থা আছে। রাজ্য সরকার মুসলিমদের পাশে আছে। কর্ণাটকে নরেন্দ্র মোদীর অপচেষ্টা আমরা সফল হতে দেব না। আমি মোদীর সামনে কখনও মাথা নত করব না।” অন্যদিকে ব্যালারির আরেক বিধায়ক নারা ভারত রেড্ডি বলেন, “দেশের স্বাধীনতার জন্য মুসলিমরা প্রাণ বিসর্জন দিয়েছেন। এবার সংখ্যালঘু মুসলিমদের অধিকার রক্ষায় আমরা জীবন দিয়ে লড়াই করব।” এই প্রতিবাদ কর্মসূচি সংখ্যালঘুদের অধিকার রক্ষা ও ধর্মীয় সংস্থাগুলোর উপর সরকারের হস্তক্ষেপের বিরুদ্ধে এক ঐক্যবদ্ধ অবস্থান হয়ে উঠেছে বলে মত বিশ্লেষকদের।